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与修行经验，告诉大家如何从内在和谐，共创外在的和平。
费德克表示：“墨尔本将举办的世界宗教会议，要做的就是让世界看到已经有宗教团体在做宗教和平交流的事，更觉得这次亚太地区宗教团体的参与有其重要性...
佚名
|拜访|心道法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15170935589.html
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我们活三十年还是一百年，生存质量的问题依然如故。要过一种有质量的生存的惟一方法，就是给予生存以一种内在意义；而给予它一种内在意义的惟一方法，则是认识并改造我们的精神。 不应当指望佛教在西方也像它在东方那样被实践，尤其是在它的寺院和隐修的表象下被实践，但佛教似乎掌握着一些有助于每个人的内在和平的必要手段。问题不是要创造一种向每个人的欲望做出的无数让步弄得变了味的“西方佛教”，而是利用佛教的那些真理...
让—弗朗索瓦·勒维尔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375545128.html
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人生。每个生命的内在，本具备三宝的一切品质。换言之，在心灵的某个层面，我们与十方诸佛无二无别。皈依的根本目的，正是在于开启这一宝藏。若不皈依，在某种意义上，也表明我们对学佛缺乏基本诚意。如果这样的话，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022877508.html
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事实上一个清醒的人，也会有极短暂的小睡，只是自己无法察觉（科学家用仪器观察脑波及眼皮跳动而测得），一个常作白日梦的人就是片刻的小睡比别人多。当一个人入坐时，因为外在的干扰减少了，内在的躁动、疲倦容易显现出来，清醒时就妄念纷飞，很在意妄念太多，而且这些妄念又挥之不去；疲倦时就不由自主的入睡，等休息够了自然会醒过来，甚至觉察到自己在睡，而很在意的惊醒过来。事实上，在意的本身就是妄念，就是分别，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132478082.html
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济群法师答：
是否具有“佛”的身分，并不是最重要的。成佛，是成就生命内在的悲、智两大品质，并不仅仅是身分的象征。对于大菩萨来说，其生命品质与佛并无差别。只是在凡夫看来，才有佛或菩萨等名分的分别。至于大菩萨，他们早已超越这些外在束缚。所以，这个问题不用我们关心。
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济群法师...
济群法师
地藏菩萨为什么不愿意成佛？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10135478110.html
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泥？要知道，不着相者，唯是证悟空性者的内在心境，随缘亦是此等大士外显之妙德体用。绝非泛泛凡夫偷懒放逸之借口。“饭”相还在着，“睡”缘还在随时，不要忙于舍弃“有相而执着”的善法。如同“五欲”之法尚且为舍...但内心丝毫不着相，不是真的着相。没错，这个说法很对。但是，这些伟大的菩萨如此示现的目的就是在给我等凡夫做一个标准的好榜样呀。否则，示现又有何意？另外要知道的就是，着相与否，是内在境界。而内在证悟境界...
阿底雄狮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485083222.html
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，正所谓“有茶禅心凉，无禅茶不香”，禅茶一味的思想正是这种内在联系的精髓。历代僧人在修身、坐禅的生活中，都少不了茶的身影，也因此而积累下丰富而深奥的特有茶道文化。 ...
佚名
|禅茶一味|禅茶文化|坐禅|潭柘寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20442585763.html
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禅宗更能体现中国哲学以“内在超越”为特征这点说，似应为研究者所注意。 佛教作为一种宗教自有其宣扬教义的经典、一套固定的仪式、必须遵守的戒律和礼拜的对象等等，但自慧能以后的中国禅宗把上述一切都抛弃了，...的境界完全在其内在本心的作用。 (一)中国禅宗不重经典、不立文字，一切自任本心 中国禅宗有一个：“释迦拈花，迦叶微笑”的故事，据《指月录》载： “世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦 ...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322565745.html
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等等。因此，我得从以上心态中超越出来，真正以一种合道的心态、平常的心态、无住的心态实现自心的转化。我在心里告诉自己：
1、佛菩萨以内在的提高为根本，以自利利他为己任，并不拣择自己所处的环境，所...留恋过去，不用操心未来，是所立足处。
二、在新的环境中
真正投入到新的环境中，我们会发现，掌握工作技巧本身并不是一件难事；而与人交流却有很大的学问，也最能磨炼自性，转化习气，增强内在的张力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372185028.html
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一花一世界 作者：任继春 高尔基曾经说过，读一本好书，仿佛是在同一位高尚的人谈话。当我悉心阅读星云法师所著的《迷悟之间》系列丛书（宗教文化出版社，2006年1月出版）时，我的心深深为他内在慈悲...朵小小的黄花，却意义非常。它花费了她的心思，献出了她自己的爱心，期间也流溢着她那朴素而真切的感情。星云法师以他内在的伟大慈爱之心，在一瞬间便感受到了小女孩的真情，领略到了她所寄托的希望和她自己所拥有的...
任继春
|佛学论文|因明|五明|
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